比如说，刷鞋很平常，但打着2017年最后一次刷鞋这个旗号就有仪式感了。比如爱情里的仪式感，情人节的礼物，纪念日里小小的浪漫，这些仪式让我们在剩下的三百多天里有东西可以回味，想到就开心。只有被驯服了的事物，才会被了解。狐狸说，人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋 友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我吧！应当非常耐心。狐狸回答道，开始你就这样坐在草丛中，坐得离我稍 微远些。我用眼角瞅着你，你不用说话，语言是误解的根源。但是，每天， 你坐得靠我更近些你每天最好在相同的时间来。狐狸说道，比如，你定在下午四点钟来， 那么到了三点钟，我就开始很高兴。时间越临近，我就越高兴。等到了四点，我就很焦躁，会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时 候来，我就不知道在什么时候该期待你的到来，我们需要仪式。这也是经常被遗忘的事情。狐狸说，它使某个日子区别其他日子，使某一时刻不同与其他时刻。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他 们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人不在固定的时候跳舞，所有的日子都是相同的，那么我也就没有假日了。仪式感是对生活的重视，把一件单调普通的事变得不一样。一个人的早餐可以在地铁上嚼包子解决，也可以早起慢慢准备，铺上你最爱的蓝白格子餐垫，精心挑选的餐盘里每一个水果的摆放都恰到好处。《蒂凡尼的早餐》里，赫本身着小黑裙，优雅地吃着可颂的样子，真美。爱情里的仪式感对女人来说有多重要，情人节的礼物，生日的惊喜，纪念日里小小的浪漫都值得提前一个月去期待，这些仪式让我们在剩下的三百多天里有东西可以回味，想到就开心。这些仪式感不是做作，不是俗气，是平淡生活里总要有的调味品，留一个仪式的时间感受日常里的珍贵。黛玉葬花的美又何尝不是美在仪式感，一个连花朵的生死都放在心上的姑娘，生活中一定少不了情调。生活中的仪式感也许是很妙的较真，所以你看到的日落不同于物理的日落，你等待的时刻不同于钟表的指针，它们被你赋予新的意义，成为你生活中不同于别人独特的一部分。但生活往往是自圆其说。有时候我们烧掉恋爱的日记，擦干哭肿的眼睛，买很多新衣服，认识新的朋友，告诉自己过去的一页算翻篇了。然而当你醒来，过去习惯的味道，说话的语调，还是刻在你的脑海里。你像过去一样暴饮暴食，煲剧，熬夜，不停的批判自己，推翻自己，振作起来然后开始新一轮的堕落。你慢慢发现，用来麻醉自己的仪式感其实并不管用，你还是会一遍遍反复，在没有力气的时候掉回平淡无聊麻木的日子里。也许仪式感就是为了麻醉自己而存在，让我们短暂的感受生活，欣赏自己的美好。仪式感也因为脆弱，因为短暂，因为不容戳破而珍贵，不是吗？小时候每次跟爸妈怄气，我都会拿几粒饭跑到屋檐下，把饭粒放在地上，愣愣地等蚂蚁过来搬。在饭粒被搬走之前，我哪里也不会去，也绝对不会进屋道歉。谁要是过来拉我，我就会崩溃大吼。每次当我把白色饭粒放在地上，它们就被我当成了内心深处那些不开心，在蚂蚁们将它们搬走之前，我的不开心就会一直在。等蚂蚁们将它们搬走，我才会心满意足地起身抖抖自己发麻的腿，进屋对爸妈笑一笑。在完成整个仪式之前，我内心深处的自责和愤怒根本无法排遣。但在完成仪式之后，那株植物活没活，我为它们立的那个小小的石碑能竖多久，我都不会再关心。当我在它们坟边沉默地坐着，坐到在心里说出那句再见的瞬间，我就会将它们彻底放下。再大点，跟姑娘相处，分手那就必须要说分手，在一起那就必须要说在一起，我做不到暧昧，做不到藕断丝连，一切感情的开始和结束，我都会想要有一个简短但郑重的仪式。记得几年前跟一姑娘异地恋，由于种种原因，她发消息突然说了句以后别联系了。我打电话她不接，发消息她不回。于是我连夜坐车赶到了她那里。早上她开门时感动坏了，但那时年轻气盛的我直接忽略她的感动，傻逼呵呵地说，我来没别的意思，就是想听到你明确地说分手。她愣了半天，然后用力地甩上门说，脑残，分手！哪怕是跟某个姑娘第一次进行不可描述时，甭管当时日光多好，月光多好，天阴得多好，床有多软，地有多硬，车有多宽敞，野外多荒无人烟，我们之间情有多浓，在掏家伙之前，我一定得问一句，你会不会后悔。在得到肯定答案之前，别说精虫上脑，就是精虫都从七窍化作蝴蝶飞出来了，我也不会进行下一步。我不屑证明所谓的真诚和坦荡，也不是要一个承诺，我就是觉得，我得需要一个首肯或者命令，才能保证自己在接下来的一个小时里（不然说几分钟？）可以心无旁骛地醉心享受。不然，我就会觉得自己是在强人所难，乘虚而入，不干不净很久以前，我也不知道自己为什么会追求仪式感，因为以我的性格，我是反仪式才对。毕竟生活中大多数有明确指向的大型仪式，对于参与人员都会从内在精神到外在行为有程度不等地强迫。从某种意义上讲，这就是要求人虚伪。而我最烦的就是无意义的虚伪。可后来我渐渐发现，生活中实在有太多太多的事发生时毫无预兆，结束时无迹可寻，就像一条没有源头没有去向的河流。而向来追求简单、清晰的我，为了能从那种混沌的状态中抽离出来，就必须在事情开始和结束的瞬间为自己设计一些仪式。我可以不知道一件事怎样开始怎样结束，但我可以通过一个又一个仪式告诉自己，我对于那件事的参与，何时开始，何时结束。只有这样，今后缅怀这段往事时，我才能清晰的从一个端点抚摸到另一个端点，而不是混乱和无限。而最重要的是，我可以从一个又一个仪式中获得重新掌控自己情绪的激励。看到饭粒被蚂蚁搬走，我就知道不开心迟早会消失，我得快乐起来；看到黄土将自己的宠物覆盖，我就知道悲伤必须转化为怀念；看到姑娘说在一起、不后悔、分手，我就可以从她的语气和眼神中获得付出的勇气、全身心献出的虔诚、斩断情丝的决心。我可以在很长一段时间内维持一种情绪而不波动，但我控制情绪转化的能力约等于零，如果不借助任何外力，我郁闷就会一直郁闷，我开心就会一直开心，我疯了那就一直疯了，只有当我完成某种仪式，我才可以从一种情绪迅速转化为另一种，与当时身处的环境更协调。不然，在葬礼上笑出声来这种事，不知道还会发生多少遍。也是写到这里，我才突然明白，为什么村里那个被儿子接去城里的老头会说，我在城里养了只公鸡，不是为了吃，就是想听它早上叫一声，告诉我，该醒了。不知道大家有没有在投飞镖的时候试过闭眼，深呼吸，（可以再祈祷几句求神明保佑），再睁开眼，然后发现几米之外的靶子看得更清楚了？你的身体你的眼睛并没有因此产生变化，也没神仙附体（至少我觉得没有吧），是因为在这个小小的仪式中，自我暗示，让自己的注意力更集中，五感对周围环境的变化更加敏锐，所以感觉自己看得更清了。仪式感，暗示你必须要认真地去对待这件事。所以人需要仪式感，其中一个原因，就是需要某种自我暗示，有的暗示自己要更认真，更专注，要更快，要更高，要更强，要自我变革，让自己能够生存下来。我见过庆祝时香槟喷洒的时刻，也见过求婚成功时戒指的佩戴；见过拥抱，也见过情书。我发现真正爱你，想让你明白心意的人，是一定会好好表达自己的爱意的。